Что нельзя делать когда умирает близкий родственник. Что нельзя делать на похоронах родственника

⁰

Похороны у многих людей вызывают чувства страха и тревоги. И это не удивительно. Ведь в этом обряде прощания с умершим есть не только печальное, но и что-то загадочное, и даже мистическое. Сведущие люди утверждают, что одно неловкое движение во время проведения ритуала может обречь душу умершего на вечные страдания, а также накликать беду на живых. Так ли это на самом деле – неизвестно. Но в любом случае каждый должен знать, что необходимо делать на похоронах. И, главное, как это сделать правильно, чтобы в будущем не списывать свои проблемы и неудачи на совершенные в тот момент ошибки.

Для чего проводят похороны?

Обряд прощания с умершим издавна проводится во всем мире. Он призван выразить дань уважения и почтения людям, которых постигала смерть. Несмотря на значительные отличия между похоронными ритуалами разных культур и вероисповеданий, все они считаются священными и сохраняют главный принцип: родственники, близкие и знакомые усопшего собираются все вместе, чтобы навсегда распрощаться с ним и провести в последний путь.

Также похороны несут мощный информационный посыл. Они напоминают присутствующим, что их существование на земле недолговечно, и рано или поздно смерть придет за каждым. Это заставляет многих серьезно задуматься о своей жизни и пересмотреть свои взгляды.

Таким образом, этот обряд является важной частью нашей культуры и настоящим напутствием к правильной жизни.

Православные похороны

Православная церковь смотрит на смерть, как на переход из земной жизни в вечную. И чтобы попасть на небеса человек должен пройти специальную подготовку. Подготовка эта состоит из нескольких этапов:

Соборование. Перед смертью священник должен провести таинство соборования.
Отпущение грехов. Умирающий человек должен исповедаться церковнослужителю в своих грехах и попросить прощение у Бога и близких.
Причастие. Священник обязательно причащает умирающего перед смертью.
Чтение канона. Священнослужитель должен прочесть умирающему молебное напутствие перед смертью. Также это сделать могут родственники или близкие.
Омовение и переодевание. После того, как умирающий испустил дух, его обязательно нужно омыть чистой водой и насухо вытереть, чтобы он предстал пред Богом чистым. Также покойного одевают в нарядную одежду и укрывают саваном.
Заупокойная лития. За 1-1,5 часа до выноса гроба из дома священнослужитель окропляет гроб и тело святой водой и проводит заупокойную службу с каждением.
Отпевание. Перед погребением священник зачитывает ряд молитв и песнопений. Только после выполнения всех этих этапов, считается, что покойный сможет обрести вечную жизнь в мире ином.

Похоронные правила

Во время подготовки тела, погребения и в определенный период после похорон действует ряд правил, нарушение которых, по мнению православной церкви, чревато тяжелыми последствиями. Вот некоторые из них:

Похороны лучше проводить на третий день после смерти человека.
Нельзя хоронить умерших в воскресенье и на Новый год.
Сразу после смерти все зеркала в доме необходимо занавесить, а часы – остановить. В таком состоянии они должны находиться 40 дней.
Ни на минуту нельзя оставлять усопшего одного в комнате.
Запрещено выносить покойного из дома до полудня и после захода солнца.
Не советуют участвовать в обряде беременным женщинам и детям.
С момента кончины и до погребения родные умершего должны непрерывно читать Псалтырь.
Омывать тело покойного можно только в светлое время суток.
Беременные женщины и те, у которых идет менструальное кровотечение, не могут омывать усопшего.
Погребальная одежда должна быть нарядной и светлой, саван – белым. Если умерла незамужняя девушка, ее одевают в свадебное платье.
В доме, где умер человек, до окончания похорон должна гореть свеча или лампадка. В качестве подсвечника лучше использовать стакан с пшеницей.
Нельзя стирать, подметать и сметать пыль, если в доме покойник.
Не рекомендуется нахождение животных в одной комнате с гробом.
В присутствии покойного здороваются не голосом, а кивком головы.
Глаза и рот умершего должны быть закрыты. С этой целью нижнюю челюсть подвязывают платком, а на глаза кладут монеты.
На лоб усопшего укладывается венчик, длинная бумажная или тканевая полоса с молитвами и образами святых.
Обязательно необходимо надеть на покойного нательный крестик.
Вместе с телом в гроб укладываются все его личные вещи: протезы, очки, часы и пр.
Руки усопшего нужно сложить на груди крестом. Причем правую положить поверх левой.
Ноги и руки умершего должны быть связанными. Перед погребением завязки снимаются и укладываются в гроб.
Под голову, плечи и ноги покойного в гробу нужно уложить подушечки из ваты.
Головы умерших женщин должны быть покрыты косынкой. Также всем присутствующим на похоронах женщинам необходимо иметь головной убор.
Запрещено класть в гроб живые цветы, только искусственные или засушенные.
Гроб с умершим выносят из дома вперед ногами и сопровождают церковным песнопением.
Вынося гроб из дома, необходимо проговаривать: «Покойник один из дома вон» и на несколько минут закрыть в доме или в квартире находящихся там людей.
После выноса гроба необходимо помыть все полы.
Кровные родственники не могут нести гроб и крышку.
С начала ритуала и до момента погребения в левой руке покойного должен находиться крест, а на груди – икона, уложенная ликом к телу. Женщинам на грудь укладывается образ Божьей Матери, мужчинам – образ Христа-Спасителя.
Обходить гроб с усопшим можно только у головы, поклонившись ему при этом.
Во время отпевания вокруг гроба должны стоять 4 зажженные свечи: у головы, у ног и по рукам.
Похоронному шествию следует идти в строгой последовательности: крест, икона Христа-Спасителя, священник со свечой и кадилом, гроб с умершим, родственники, другие участники с цветами и венками.
Каждый, кто встретит похоронную процессию должен перекреститься. Мужчины дополнительно обязаны снять головной убор.
Прощаясь с покойным, необходимо поцеловать венчик на его лбу и икону на груди. Если гроб закрыт, прикладываются к кресту на крышке.
Все участвующие в траурной процессии должны бросить в могилу горсть земли.
В день погребения нельзя посещать могилки других родственников или знакомых.
Не рекомендуется смотреть на гроб с умершим из окон дома или квартиры.
После похорон родные усопшего должны одарить присутствующих пирогами, конфетами и носовыми платочками.
Стулья, на которых стоял гроб, в течение суток нужно ставить ножками вверх.
На поминках из спиртного подается только водка. Пить ее нужно не чокаясь.
Во время поминок для умершего наливают рюмку водки и накрывают ее ломтем хлеба. После поминок рюмка с хлебом стоит еще 40 дней.
На поминальном столе обязательно должна присутствовать кутя. С нее и начинается поминальный обед.
Перед тем как войти в свой дом после похорон необходимо почистить обувь и подержать руки над огнем свечи.
После похорон в течение суток нельзя ходить по гостям.
На следующее утро после погребения родственники и близкие должны отнести на могилу завтрак.
В течение недели со дня смерти из дома покойного нельзя ничего выносить. Вещи умершего можно раздавать не ранее, чем через 40 дней после погребения.
6 недель после похорон в доме, где жил умерший, на подоконнике должен стоять стакан воды и тарелка с едой.
На могилах юношей и девушек у головы рекомендуют садить калину.
Об умершем человеке можно говорить только хорошо.
За усопшим нельзя сильно плакать и убиваться.

Приметы и суеверия

С похоронами связано множество примет и суеверий. Все они призваны защитить родных, близких и знакомых, которые пришли проститься с умершим, и разъяснить им, как правильно себя вести во время обряда, чтобы не навести на себя порчу. Самыми распространенными из них являются следующие убеждения:

Если во время похорон глаза покойного откроются, то тот, на кого упадет его взор, уйдет на тот свет следом.
Если подержаться за ноги умершего, уйдет страх перед ним.
Если положить под покойника вербу, освященную в церкви в Вербное Воскресенье, она будет отгонять нечисть.
Если пшеницей, которая использовалась со стаканом в качестве подсвечника на похоронах, накормить птицу, она умрет.
Если перейти дорогу похоронному шествию, можно серьезно заболеть.
Если поводить по опухоли всеми пальцами правой руки усопшего, при этом читая «Отче Наш» 3 раза и сплевывая после каждого раза через левое плечо, можно полностью от нее излечиться.
Если, увидев покойника в гробу, коснуться себя, то в месте касания может развиться опухоль.
Если в гроб попадут чужие вещи и будут погребены вместе с телом, то с владельцами этих вещей случится беда.
Если вместе с усопшим закопать фотографию живого человека, этот человек может заболеть и умереть.
Если беременная женщина будет присутствовать на похоронах, то родит больного ребенка.
Если наступить на полотенце, которое священники во время проведения ритуала кладут возле гроба, то можно заболеть.
Если выпить воду из стакана для умершего или съесть его еду, последует значительное ухудшение здоровья.
Если по улице кто-то умер и до его похорон посадить огородину, урожая не будет.
Если похороны отложить на неделю и более, умерший заберет с собой кого-то из родственников.
Если по соседству кто-то умер, нужно заменить питьевую воду, которая стояла в посуде или в бутылках, чтобы не болеть.
Если разлить в доме воду, которой омывали покойника, живущие в этом доме могут умереть.
Если во время выноса гроба с умершим из дома задеть порог или косяк, его душа может вернуться в дом и принести беду.
Если на 40 день после смерти не устроить поминки, душа усопшего будет маяться.
Если спать, когда по улице несут гроб, можно пойти на тот свет за покойным.
Если ноги умершего теплые, зовет кого-то за собой.

Магические обряды с покойниками

Несмотря на то, что время ведьм и колдунов осталось далеко позади, некоторые все еще практикуют черные ритуалы. И похороны для них по-прежнему остаются излюбленным событием. Они непременно воспользуются возможность, чтобы выполнить магический обряд или раздобыть для него необходимые реквизиты.

Во время обряда прощания и погребения эти люди могут делать такие действия:

лечь на место, где умер человек;
попросить простынь, на которой лежал покойник;
украсть завязки с рук и ног умершего;
сколоть губы покойного иголками и потом незаметно забрать их;
подменить личные вещи усопшего;
пересыпать себе зерно из подсвечника;
забрать воду или мыло, которыми проводилось омовение умершего;
выходить за гробом спиной вперед;
стоя возле гроба с усопшим, завязывать на тряпках узлы;
брать землю с могилы и складывать ее себе за пазуху;
обсыпать кого-то из присутствующих солью;
подкладывать в гроб чужие вещи;
закапывать в могилу вещи или предметы;
забрать рюмку с водкой умершего или воду с подоконника и пр.

Все эти действия направлены на то, что связать живых людей с умершими и обречь их на болезни и смерть. Поэтому нужно внимательно относиться к посторонним на похоронах, не допускать чужих людей к гробу и в корне пресекать подозрительные манипуляции и воровство.

Также необходимо знать, что если во время ухода за могилой были обнаружены закопанные предметы, их необходимо обязательно сжечь. При этом дотрагиваться до них голыми руками запрещено!

Как вести себя на похоронах

Сегодня похоронами заведуют ритуальные агенты. Они точно знают все правила проведения обряда и всегда вовремя подсказывают присутствующим, как себя вести и что нужно делать.

Что касается остального: примет и магических обрядов, то здесь все зависит от вас. Вы принимаете решение: придерживаться советов или нет, избегать подозрительных личностей на похоронах или не обращать ни на кого внимание. Но в любом случае во время похорон необходимо вести себя сдержанно и осторожно, а к умершему испытывать только положительные чувства.

Пусть подобные события обходят вас стороной и не дают повода для страхов и сомнений. Будьте здоровы!

Страх перед неизвестным – естественная реакция, заставляющая даже самого отъявленного атеиста пусть и в минимальной степени поверить и придерживаться определённых правил поведения в процессе, до и после похорон.

Для того, чтобы помочь душе усопшего легко покинуть материальный мир, нужно не просто знать рекомендации, но и понимать их глубинный смысл. О том, как правильно вести себя, если в семье случилось подобное горе, знают не все. Поэтому мы составили подробную статью с описанием правил, что можно и нельзя делать.

В православии поминки после смерти проводят 3 раза. На третий день после смерти, на девятый, сороковой. Суть ритуала заключается в поминальной трапезе. Родственники, знакомые собираются за общим столом. Вспоминают усопшего, его добрые дела, истории из жизни.

— На 3 день после смерти (в этот же день проводят и похороны) собираются все желающие почтить память покойного. Христианина сначала везут на обряд отпевания в церковь или часовню кладбища. Некрещеных усопших, после прощания с домом, сразу везут на кладбище. Затем все желающие возвращаются в дом на поминки. За этот поминальный стол семья умершего не садится

— В первые семь дней после смерти человека не выносите из дома никаких вещей.

— На 9 день после смерти родственники идут в храм, заказывают поминальную службу, дома накрывают второй поминальный стол, почтить память усопшего зовут только близких родственников. Поминки напоминают семейный обед, с той разницей, что фото покойного стоит недалеко от трапезного стола. Рядом со снимком усопшего ставят стакан с водой или водкой, ломтем хлеба.

— На 40 день после смерти человека устраивают третий поминальный стол, приглашают всех желающих. В этот день обычно на поминки приходят те, кто не смог присутствовать на похоронах. В церкви заказываю Сорокоуст - сорок литургий.

— Со дня похорон и до 40-го дня, вспоминая имя умершего, мы должны произносить словесную формулу-оберег для себя и всех живых. Одновременно те же слова являются символическим пожеланием для умершего: «Земля ему пухом» , тем самым высказывая пожелания, чтобы душа его оказалась в раю.

— После 40-го дня и на протяжении трех последующих лет мы будем говорить иную формулу-пожелание: «Царствие ему небесное» . Тем самым мы желаем умершему загробной жизни в раю. Слова эти должны быть адресованы любому умершему, независимо от обстоятельств его жизни и смерти. Руководствуются при этом библейской заповедью «Не суди, да не судим будешь» .

— В течение следующего за смертью человека года ни один из членов семьи не имеет морального права принимать участие в каком-либо праздничном торжестве.

— Ни один из членов семьи умершего (включая и вторую степень родства) не мог в период действия траура выходить замуж или жениться.

— Если в семье умер родственник 1 -2-й степени родства и после его смерти еще не прошел год, то такая семья не имеет права красить яйца на Пасху в красный цвет (они должны быть белыми или какого-либо иного цвета - синего, черного, зеленого) и соответственно принимать участие в торжествах пасхальной ночи.

— После смерти мужа жене запрещается на протяжении года что-либо стирать в тот день недели, в который случилась беда.

— На протяжении года после смерти все в доме, где жил умерший, остается в состоянии покоя или постоянства: нельзя делать ремонт, перестановку мебели, ничего не отдают и не продают из вещей умершего, пока душа умершего не достигнет вечного покоя.

— Ровно через год после смерти в семье умершего справляют поминальную трапезу («угодю») - 4-й, завершающий поминальный семейно-родовой стол. Необходимо помнить, что живых нельзя заранее поздравлять с днем рождения, а завершающий поминальный стол следует устраивать либо ровно через год, либо на 1-3 дня раньше.

В этот день надо пойти в храм и заказать панихиду по усопшему, сходить на кладбище - проведать могилу.

Как только завершится последняя поминальная трапеза, семья снова включается в традиционную схему праздничных регламентаций народного календаря, становится полноправным членом общины, имеет право принимать участие в любых родовых торжествах, в том числе играть свадьбы.

— Памятник на могиле можно ставить только по истечении года после смерти человека. Причем необходимо помнить золотое правило народной культуры: «Не чапай зямлю пасля Пакравоу да Радаунщы». Это значит, если год по умершему пришелся на конец октября, т.е. после Покровов (и на весь последующий период вплоть до Радуницы), то памятник можно будет поставить только весной, после Радуницы.

— После установки памятника крест (как правило, деревянный) еще на год кладут рядом с могилой, а потом выбрасывают. Его можно также закопать под цветник или под могильную плиту.

— Жениться (выходить замуж) после смерти одного из супругов можно только через год. Если женщина выходила второй раз замуж, то полноправным владельцем-хозяином новый муж становился только через семь лет.

— Если супруги были венчаны, то после смерти мужа его кольцо забирала жена, и если она больше не выходила замуж, то ей в гроб клали оба обручальных кольца.

— Если же муж хоронил жену, то ее обручальное кольцо оставалось с ним, а после его смерти оба кольца клали к нему в гроб, чтобы, встретившись в Царствии Небесном, сказать: «Я принес наши кольца, которыми нас венчал Господь Бог.

— На протяжении трех лет отмечают день рождения умершего и день его смерти. По истечении этого срока отмечается только день смерти и все годовые церковные праздники поминовения предков.

Не все из нас умеют молиться, а тем более не знают молитвы по умершим. Выучите несколько молитв, которые, может быть, помогут обрести вашей душе покой после невосполнимой утраты.

Посещение кладбища в течение года

На протяжении первого года и всех последующих лет на кладбище можно ходить только по субботам (кроме 9, 40 дня после смерти и церковных праздников почитания предков, таких, как Радуница или Осенние Деды). Это признанные церковью дни поминовения умерших. Постарайтесь убедить своих родственников, что постоянно приходить на могилу к умершему не следует, тем самым они наносят вред своему здоровью.
Посещайте кладбище до 12 часов дня.
Какой дорогой вы приходите на кладбище, такой и назад возвращайтесь.

Мясопустная суббота - суббота на девятой неделе перед Пасхой.
Вселенская Родительская суббота - суббота на второй неделе Великого поста.
Вселенская Родительская суббота - суббота на третьей неделе Великого поста.
Вселенская Родительская суббота - суббота на четвертой неделе Великого поста.
Радуница - вторник на второй неделе после Пасхи.
Троицкая суббота - суббота на седьмой неделе после Пасхи.
Дмитриевская суббота - суббота на третьей неделе после .

Как правильно одеться на годовщину смерти?

Одежда на годовщину смерти имеет немаловажное значение. Если перед поминальным обедом планируется поездка на кладбище – следует учитывать погодные условия. Для посещения церкви женщинам необходимо подготовить головной убор (платок).

На все похоронные мероприятия следует одеваться строго. Неприлично будут смотреться шорты, глубокое декольте, банты и рюши. Яркие, пестрые цвета лучше исключить. Деловые, офисные костюмы, закрытая обувь, строгие платья приглушенных тонов – уместный выбор для траурной даты.

Можно ли делать ремонт после похорон?

По приметам, не относящимся к православию, ремонт в доме, где жил умерший нельзя делать в течение 40 дней. Нельзя делать никаких изменений в интерьере. К тому же все вещи усопшего необходимо выбросить по истечении 40 дней. А на постели, на которой умер человек, вообще нельзя спать его кровным родственникам. С этической точки зрения, ремонт только освежит состояние скорбящих по потере людей. Поможет избавиться от напоминающих о человеке вещей. Хотя многие в память об ушедшем близком стремятся оставить себе кое-то из принадлежащего ему. По приметам, делать этого опять же не стоит. Посему ремонт будет хорошим решением во всех случаях.

Можно ли убираться после похорон?

Пока покойник в доме нельзя убирать и выносить мусор. По поверьям считается, что умрут остальные члены семьи. Когда покойника вынесли из дома, необходимо тщательно вымыть пол. Делать это кровным родственникам запрещено. Православная церковь также отрицает этот пункт и считает его суеверием.

Рано или поздно все мы сталкиваемся со смертью нашего родственника, друга или знакомого. Проводить в последний путь и почтить память своим присутствием можно зная как правильно вести себя на похоронах.

Если вы родственники покойного:

Для родственников покойного это самое сложное время. Организация похорон ложиться на ваши плечи. Перед погребением, после получения свидетельства о смерти, родственники покойного должны либо лично (по телефону), либо через поминальную открытку пригласить на поминки. Близкие покойного одеваются во все черное. Обувь также должна быть черной. Женщины накрывают голову черным платком. Службы ритуальных агентств всегда подсказывают, где и как нужно стоять, куда идти, что сделать.

Например, во время церемонии похорон друзья и знакомые должны стоять с правой стороны гроба, а родственники с левой. Венки также сначала преподносят родные, а уже затем друзья и коллеги. Так как похороны тяжелое событие для многих позаботьтесь о наличии носовых платков, воды и успокоительных средств.

Как вести себя на поминках после похорон?

После прихода с погоста по обычаю все должны вымыть руки по локоть с мылом. Раньше специально для этого выносили ведерко, и было не принято входить с немытыми руками в помещение, сегодня же редко кто чтит эту традицию, часто руки моют непосредственно дома. Одно из мест за поминальным столом отводиться покойному, на это место часто ставят его портрет, тарелку с любимой едой и столовые принадлежности. За стол гостей приглашают хозяева сказав: “Просим разделить наше горе” Сначала садятся родственники, затем друзья, затем коллеги и знакомые. Блюда для поминок лучше приготовить немного про запас на всякий случай, если на поминки случайно или по незнанию придут люди, которых вы не приглашали.

Поминки во многом зависят от того, будут ли соблюдаться православные каноны. В общих правилах на поминках запрещается брань, употребление алкоголя, плохие воспоминания о покойном. Обычно говорят тосты, не чокаясь "Царствие Небесное такому-то и вечный покой". Вспоминают все хорошее и разделяют свое горе со всеми. Застолье не должно долго продолжаться, это не праздник. Гости отведывают блюда, поклоняются, выражают глубокие соболезнования родным и уходят. Нужно помнить, что пьянки на поминках строго запрещены и если ваша семья все же решила использовать алкоголь на поминках, то его должно быть в меру, по традиции наливают не более трех раз.

Первое слово обычно говорит хозяин дома, а после застолье ведет тот, кого родственники попросили. После поминальных слов хозяина дома, проходит минута молчания. Ножи и вилки по традиции не используются (вместо них берут столовые и десертные ложки), хлеб и пироги разламывают руками. Крошки в конце застолья собираются и относятся на могилу усопшего. Остатки трапезы раздают гостям, чтобы они угостили других и тем самым помянули еще раз.

Поминки на 9 и 40 дни обычно проводят в тесном кругу самых близких людей. Пришедших людей в этот день, как правило, меньше, суть поминок 9 и 40 дня больше напоминает собрание близких и чтение молитв. Меню остается такое же, однако можно добавить на закуску пару салатов. На годовщину на поминках обычно только родственники, которые чтят традиции и хотят вспомнить и помолиться о дорогом человеке. В любую из дат 3,9,40 и спустя год родственники раздают сладости (в основном конфеты) в память об ушедшем.

Обычно Верующие на поминках поминают душу усопшего своими молитвами. Поминки для верующих это нечто большее, чем просто поминальный стол. Первое блюдо кутья, которую осветили в церкви (каждый должен отведать по ложечке). Трапеза начинается с молитвы. Меню особое постное и зависит от того в какие дни проходят поминки и не выпадают ли они на посты. Соблюдение норм в православной поминальной трапезе требует, чтобы перед началом поминок кто-нибудь из родных читал 17-ю кафизму из Псалтири перед зажженной свечой. Непосредственно перед едой читают «Отче наш…» Обязательны на столе кутья и поминальные блины.

Если вы гость на похоронах:

Обычно похороны начинаются либо у морга, либо в храме, где тело отпевают (если покойный был верующим.) Если человек придерживался другой веры, то там будут свои обряды и молитвы. Например, православные стоят вокруг гроба, с зажжёнными свечами читая молитву. Если вы придерживаетесь другой веры, то, не привлекая лишнего внимания, постойте рядом со всеми. В любом случае на месте вам скажут, что нужно делать, например, купить в церкви свечку.

Как вести себя на кладбище?

Далее процессия перемещается на кладбище, где с покойным прощаются, кладут по очереди цветы в гроб и прикасаются к иконе в руках или целуют в лоб. Затем гроб опускают в яму и каждый из присутствующих, кидает в могилу горсть земли. После того как гроб закопан, на могилу кладут цветы и ставят зажженные свечки (купленные ранее в церкви). После возложения венка принято почтить молчанием покойного, немного задержавшись у гроба, поклониться родным и уйти. После этого, самые близкие родственники, отправляются на поминки.

Не обязательно присутствовать на всех процессах, некоторые не едут на кладбище, некоторые не идут на поминки после погребения. Все зависит от того, насколько близок вам был покойный. В любом случае постарайтесь не исчезать слишком резко и обязательно скажите слова соболезнования перед уходом.

Одеться нужно строго, никаких ярких и вычурных красок. Купите нечетное количество цветов (не в яркой обвертке) и узнайте у организаторов, куда их поставить. На похоронах нельзя плохо говорить о покойном, громко смеяться и шутить. Как правило, вы сами почувствуете эту атмосферу, все говорят полушепотом. Конечно, есть и исключения из правил, например, если родственники сами стараются через позитивные эмоции справиться с горем. В целом ведите себя естественно, от вас никто не требует особого поведения, в конце концов, вы пришли на эту церемонию, чтобы проститься с человеком, которого вы знали. Захватите с собой носовой платок и на всякий случай успокоительное средство. Телефон во время процессии нужно выключить.

Если вы видите, что кому-то из родственников нужна помощь, то обязательно окажите ее. Одежда и макияж не должны быть яркими.

На поминки можно прийти, только если вас пригласили. По обычаю, который многие соблюдают, в конце поминок вам могут дать угощение с собой, чтобы и другие смогли помянуть усопшего, не отказывайтесь от этого. Также вы можете сказать заранее подготовленную прощальную речь, но помните что о покойном либо хорошо, либо ничего. После погребения и поминок нужно выбрать подходящий момент, чтобы подойти к родственникам покойного и выразить свои соболезнования. Например, сказать: искренне соболезную вашей утрате.

Рано или поздно все подходят к концу жизни. Души людей идут на суд Божий, проходят мытарства и затем, по определению всеведущего Бога, получают то, что заслужили.
Телесная смерть, которая стала законом для всех людей после падения прародителей Адама и Евы, страшит своей неизвестностью. Люди умирают по-разному - одни в беспечности и нерадении, не думая о том, что ожидает их за гробом, другие - сознательно, с чувством величия приближающегося момента, используют те средства, которые Православная Церковь предлагает умирающему: она напутствует своих чад в загробную жизнь Таинствами Покаяния, Причащения и Елеосвящения, а в минуты разлучения души с телом совершает канон на исход души (отходная молитва).

В момент смерти человек испытывает чувство томления. При выходе из тела душа встречает Ангела-Хранителя, данного ей в Крещении, и злобных духов - бесов. Облик бесов так ужасен, что при их виде душа мятется и трепещет.

Тело человека по воззрению Церкви - храм души, освященный благодатью Таинств. Образ погребения усопших, данный в Евангелии, сохранился с ветхозаветных времен в Православном обряде и выражается в омовении тела, облачении его, положения во гроб.

Омовение тела водой прообразует будущее воскресение и предстояние пред Богом в чистоте и непорочности.

Тело христианина одевают в новые чистые одежды светлых оттенков. На усопшем непременно должен быть нательный крест. Омытое и облаченное тело полагают на приготовленном столе лицом вверх, к востоку. Уста покойного должны быть сомкнуты, руки сложены крестообразно (правая рука поверх левой) в знак веры в Распятого Христа. В руки влагают икону Спасителя или Распятие.

Лоб умершего украшается венчиком, который символизирует венец Царствия Небесного. Тело покрывают простыней или особой погребальной пеленой с изображением Распятия - во свидетельство веры Церкви, что умерший находится под покровом Христа.

Гроб обыкновенно ставят посреди комнаты перед иконами. Вокруг него зажигают свечи. Если есть возможность, то ставят четыре подсвечника: один у головы, другой у ног и два по обеим сторонам гроба.

Класть в гроб какие-либо предметы, деньги, продукты нельзя, так как подобные обычаи есть пережитки язычества.

Соблюсти перечисленные правила можно только в том случае, если тело не было отдано в морг. По существующим российским нормам, не отдав покойного для вскрытия, невозможно получить свидетельства о смерти. С этим православным людям приходится мириться, но следует приложить все усилия, чтобы успеть подготовить тело надлежащим образом уже после выдачи его из морга.

Весьма хорошо все дни, предшествующие погребению, заказывать за усопшего панихиды в одном или нескольких храмах. В то время, когда тело лежит бездыханно и мертво, душа проходит страшные испытания - мытарства, и поэтому имеет великую нужду в помощи Церкви. Панихиды облегчают переход в другую жизнь.

Поминовение на Божественной Литургии (Церковная записка)

О здравии поминают имеющих христианские имена, а о упокоении - только крещенных в Православной Церкви.

На литургии можно подать записки:

На проскомидию - первую часть литургии, когда за каждое имя, указанное в записке, из особых просфор вынимаются частицы, которые впоследствии опускаются в Кровь Христову с молитвой о прощении грехов

Несут тело умершего его родные и близкие, облаченные в траурные одежды. С древнейших времен христиане, участвовавшие в погребальной процессии, несли зажженные свечи.
Тело умершего поставляют посреди храма с лицом открытым и обращенным к востоку, а около гроба ставят светильники.
После чтения Евангелия священник вслух зачитывает разрешительную молитву, испрашивая разрешения грехов, которые покойный забыл исповедать по слабости памяти. Однако этой молитвой не отпускаются грехи, сокрытые сознательно.

Для более наглядного удостоверения близких умершему в прощении его и примирении с Церковью, священник свиток с разрешительной молитвой влагает в его правую руку. (Здесь нужно опровергнуть распространенное в народе суеверие о том, что эта молитва, называемая "подорожной", служит почившему непреложным пропуском в Царство Небесное. Участь каждого человека - в руках Божиих, и ничто материальное не оказывает на Бога воздействия).

Возвращение с погребения Христа (Николай Ге, 1859)

После разрешительной молитвы начинается последнее целование умершего как знак нашего единения в любви к нему, не престающей за гробом. Оно совершается при пении трогательных песней:
"Видя меня лежащего безгласным и бездыханным, восплачьте обо мне, все братия, и сродники, и знакомые. Вчерашний день беседовал с вами, и внезапно настиг меня страшный час смерти; но приидите все любящие меня, и целуйте последним целованием. Я уже более не поживу с вами или о чем-либо собеседую; к Судии отхожу, где нет лицеприятия; там раб и владыка вместе предстоят, царь и воин, богатый и убогий в равном достоинстве; каждый от своих дел прославится или постыдится. Но прошу и умоляю всех: непрестанно о мне молитесь ко Христу Богу, да не буду возведен по грехам моим в место мучений, но да вселюся в жизненный свет."

При прощании с покойным нужно целовать икону, лежащую во гробе и венчик на челе. При этом надо мысленно или вслух испросить у лежащего во гробе прощения за все те неправды, которые были допущены к нему при жизни, и простить за то, в чем был виновен он сам.

Над гробом возглашается "Вечная память". Священник крестообразно землю на тело умершего с произнесением слов: "Господня земля и исполнение ея, вселенная и вси живущие на ней".

Обряд предания земле может совершаться и в храме и на кладбище. После этого гроб закрывается крышкой и открывать его вновь ни под каким предлогом не дозволяется.

Лишаются церковного отпевания лица, сознательно лишившие себя жизни. От них следует отличать людей, лишивших себя жизни по неосторожности, которые не признаются самоубийцами.
В Православной Церкви принято относить к самоубийцам лиц, погибших при разбое и умерших от полученных ран и увечий.
Кремирование, то есть сжигание тел усопших православных христиан, никогда не было традицией. Теперь, однако, кремация православных стала делом привычным, но нежелательным.

Некоторые священники поступают так. Все панихиды и отпевание совершаются так же, кроме предания земле и молитвы с венчиком. Последние не вкладываются во гроб, но остаются у родных. Священник совершает символическое предание земле, посыпая землю на чистый лист бумаги. В эту же бумагу земля заворачивается и вместе с молитвой и венчиком хранится у родных. При кремации нельзя оставлять в гробу никаких святынь.

Иосиф Аримафейский и Никодим переносят тело Христа
(Иванов А. А., 1850-е гг.)

Когда прах захоранивают в могилу, то завернутую в бумагу землю, молитву и венчик в одном пакете кладут туда же, чтобы все было предано тлению вместе с прахом. Оставлять прах вне земли противоречит всем традициям Православной Церкви и смыслу погребения.

Похоронный обряд является отражением не только бытовой стороны его носителей, но и архаического миросозерцания. Похоронный обряд, некогда, вероятно, не менее сложный по структуре, чем свадебный, теперь предстает теперь в сильно редуцированном виде. Об этом говорят и беседы с информаторами, записанные в конце восьмидесятых годов (например, с Федоровой М. Н., уроженки деревни Дорожново Окуловского района, на время записи проживавшей в поселке Кулотино этого же района, или с Власовой А. Я., уроженки деревни Гари Старорусского района, проживавшей на время записи в деревне Дубки названного района).

В голове у умирающего ставили стакан с водой, чтобы душа вымылась и пошла.

Раньше родственники приходили прощаться сразу, как человек умрет, или еще к умирающему.

Сразу, как человек умрёт, открывают двери, все выходят на крылечко провожать душу - покойник лежит в доме, а душа уходит, на улице ее провожают. Когда душу провожают, старшая в доме женщина причитает (“воет голосом”). Причитать начинали еще до обмывания.

Причитали сразу, как человек умрёт, еще до того как вымоют - выходили на улицу, вставали лицом в ту сторону, куда повезут хоронить, и причитали: “Прощай-ко, ступай с Богом”.

Погребение Христа (на заднем фоне видна приближающаяся стража)
Лоренцо Лотто, 1516 год

Изучение причети показало, что русская деревня советской эпохи сохранила импровизационную культуру исполнения, когда фольклорный текст каждый раз как бы создается заново на основе сложившейся традиции. Жанр причитаний - центральный для обряда, несмотря на произошедшие с ним разрушительные изменения, по-прежнему выполняет свою бытовую функцию. Причет продолжает сохранять культурную память, но в нем значительно блекнут художественные достоинства, исчезает ряд обязательных моментов (например, подробного комментирования происходящего на похоронах). Жанр становится все более клишированным. Это связано, в первую очередь, с утратой непосредственного отношения к смысловой стороне языческой символики. Не удалось выявить весь цикл причитаний похоронного обряда, которые (как, например, в свадьбе) сопровождали бы весь обряд, тематически отграничивая определенные его этапы. По всей видимости, мы имеем дело с явным угасанием фольклорной памяти. Трудно сказать, на каком этапе исторического развития началось подобное редуцирование. Но несомненно, что здесь сильно сказалась культурная политика государства, с одной стороны, и интенсивное превращение России из аграрной страны в промышленную и, следовательно, городскую. Тем не менее, архаические стороны сознания деревенского человека в похоронном обряде сохранились достаточно хорошо. Так, например, известно, что смерть в русской фольклорной традиции всегда воспринималась как враг. Это сохранилось и в текстах, записанных на рубеже 70-х - середины 80-х годов. В плачах смерть называется "злодейкой", "душегубицей", которая не делает уступок, не внимает мольбам и просьбам. В материалах архива хранятся записи, в которых говорится о разного рода приметах, связанных с приходом смерти в дом или семью. Например, предвещали смерть кукушка, севшая на хозяйственную постройку; птица, стучащая в окно; собака, воющая книзу ("собачий вой - на вечный покой"); лошадь, идущая навстречу людям, которые провожают умершего, и так далее. Чтобы удостовериться в смерти человека, ему подносили к губам зеркало, если оно не запотевало, значит, человек умер. Чтобы не бояться умершего, который мог каким-либо образом напоминать о себе (например, часто сниться или даже приходить в дом; являться в каком-то ином облике, например, в зооморфном, чаще всего - птицы), надо было подержаться за печку, посмотреть в нее или в подвал, а на сороковой день повесить конскую узду на стену.

Мертвый спит, оставаясь человеком (покойник - спокойный человек), однако если у умершего были открыты глаза, то их закрывали и клали поверх век медные пятаки. Вполне возможно, что это было связано со своеобразным откупом от смерти, ибо считалось, что покойник высматривает кого-то из оставшихся в доме живых людей или даже животных, желая забрать их с собой. В таких случаях обычно говорили: "Смотрит - кого-нибудь насмотрит". Монеты (пятаки) оставляли потом в гробу. Интересно, что выкуп в данном обряде проявлялся и иначе, так например, если долго не могли найти тело утонувшего человека, то существовал обычай бросать в воду серебряные деньги, чтобы выкупить его у воды.

Тело покойного клали на скамейку, ему связывали руки и ноги, так как считали, что "нечистая сила" может их скручивать, принося умершему человеку боль. Через два часа тело мыли (два часа умерший "отдыхал"). Мыть покойника мог любой человек, но предпочтение отдавалось постороннему. К прошлому веку относится представление, сохранившееся в памяти информаторов о том, что совершать этот ритуал должны были старые девы. В Окуловском районе записана частушка:

Не ходи, подруга, замуж
За таких разбойников,
Лучше купим по ушату,
Будем мыть покойников.
(Записано от М. Н. Федоровой в 1988 году)

Сохранился обычай оплачивать обмывание чем-нибудь из вещей покойного. Мыли покойного из горшка, теплой водой с мылом, затем горшок после выбрасывали в реку вместе с водой, обычай, в котором, несомненно, просматривается языческое мироощущение. Был и иной вариант, когда оставшуюся после процедуры воду выливали в то место, где никто не ходит, и ничего не сажают, так как эта вода "мертвая" - она могла погубить, умертвить землю. В Старорусском районе считали, что за обмывание покойного отпускаются грехи: " Сорок человек обмоешь - сорок грехов снимешь". Одевал покойника тот же человек, который мыл. Одевали во все новое, чтобы "там" он "выглядел хорошо" (со слов Власовой А. Я.), ведь умерший отправлялся на житье "вековечное". Смертная одежда не только завещалась, но и готовилась заранее, таким образом, выполнялось последнее желание человека. Шитье одежды - тоже ритуал: когда ее шили, то узлы не делали и не отрывали их, как и нитки. Шили в один шов, иголкой вперед, швы не выворачивали, пуговицы не нашивали. Н.В.Андреева из Окуловского района отметила, что раньше чаще всего шили кофту и юбку. С большой степенью уверенности можно сказать, что это позднейший обычай, может быть, относящийся уже к советскому времени, так как по исследованиям этнографов известно, что распространенной "смертной" одеждой была рубаха, как для мужчин, так и для женщин. В гроб клали и те предметы, с которыми покойный не расставался при жизни. Гроб делали из еловых или сосновых досок. Нельзя, например, было делать "домовину" из осины, так как считалось, что осина проклятое дерево, ибо, по легенде, на ней повесился Иуда, и от этого она дрожит. Стружку, оставшуюся от изготовления, клали на дно гроба или в некоторых случаях в подушку, на которой находилась голова умершего. Сжигать щепу и стружку было нельзя, ибо, как считали в Окуловском районе, умершему от этого будет жарко. Гроб - домовину всегда делали в соответствии с ростом умершего. Считалось, что покойник кого-нибудь заберет, если гроб будет больше (Окуловский район, Федорова М. Н.). Домовину с телом ставили так, чтобы умерший был обращен лицом к иконе, то есть к красному углу (Окуловский район), но в Старорусском районе отмечается как наиболее распространенный вариант, когда умерший лежит головой в красный угол, а ногами - к двери.

Сорокоуст о упокоении

Этот вид поминовения усопших можно заказать и в любой час – в этом тоже нет никаких ограничений. Великим постом, когда намного реже совершается полная литургия, в ряде церквей так практикуют поминовение – в алтаре в течение всего поста прочитывают все имена в записках и, если служат литургию, то вынимают частички. Нужно только помнить о том, что в этих поминаниях могут участвовать крещеные в Православной вере люди, как и в записках, подаваемых на проскомидию, разрешается вносить имена только крещеных усопших.

За окно комнаты, в которой находился покойник, вывешивали льняное полотенце или кусок белой ткани. На лоб умершему клали "венчики" или "прощеные грамоты", в которых содержалась молитва отпущения грехов. В правую руку давали подорожную, а в левую - носовой платок. В Старорусском районе считали, что он нужен для того, чтобы стирать пот во время Страшного Суда, а также для того, чтобы вытирать слезы, если человек, перешедший в мир предков, всплакнет при встрече с близкими на "том свете". Встречи эти происходили, по мнению опрашиваемых, в течение сорока дней. Интересно интерпретировали информаторы Окуловского района функцию нательного крестика, которым снабжался усопший. Так, М. Н. Федорова говорила о том, что он служит "пропуском" и что, прежде чем войти в ворота иного мира, необходимо было показать крестик, при этом крестик умершему надо было покупать обязательно новый. Этот обычай отличался от принятого в Старорусском районе, где хоронили умершего с тем же крестом, который человек носил при жизни. Похороны происходили на третий день. От дома до дороги разбрасывались еловые ветки, по которым двигалась процессия, чтобы уходящий в мир иной "шел" по "чистой дороге", так как ель считалась в данных местах чистым деревом. Когда возвращались с кладбища, ветки убирали, а затем их сжигали, вероятно, уничтожая таким образом следы умершего, чтобы он не вернулся и не забрал кого-либо из оставшихся в живых родственников.

Перенос тела Христа к гробнице
(Антонио Чизери, 1883 г.) - исторический реализм XIX в.

Сохранилось довольно много разного рода примет, связанных с отправлением похоронного обряда. Часто эти приметы носили характер оберега. Так, например, копали могилу в день похорон рано утром, и место выбирали получше, так как считали, что если умершему место не понравится, то он в течение сорока дней заберет еще кого-нибудь из родственников. А если еще будет покойник, то "нужно ожидать и третьего" (по словам М. Н. Федоровой из Окуловского района). Обвал могильных стен тоже указывал на то, что придется вскоре копать новую яму. В целом сохранился обычай во всем угождать покойнику. Сохранялся в обследуемых районах и обычай не подметать полы до тех пор, пока умерший находился в доме, ибо по примете можно было "вымести" кого-нибудь из живущих родственников. Кроме того, в доме завешивали темной тканью зеркала, чтобы нечистая сила не испортила покойника. Гроб с телом несли до кладбища на полотенцах, нести считалось "уважительнее", чем везти. Прощались с умершим окончательно на кладбище, при этом целовали в лоб или в иконку, которая лежала у него на груди. Слезы прощающегося не должны были попадать на покойника, так как он тогда будет лежать мокрым и обижаться. В таких случаях обычно говорили: "Отойди, отойди, не роняй слезы туда". А все присутствующие желали, чтобы земля была покойному пухом. Прежде, чем опустят гроб в могилу, родственники бросали туда копейку (по всей видимости, серебряную), это означало, что они покупали себе место рядом с усопшим, а все остальные бросали медь, при этом говорили: "Вот тебе доля - не проси боле". Считалось, что деньги нужны были умершему для того, чтобы заплатить за перевоз через реку или озеро на том свете. Известно, что образ реки и переправы - традиционный образ не только для русской, но и для мировой культуры.

Предметы, связанные с похоронами, и вещи умершего тоже имели свою судьбу. После сорокового дня родственники могли раздавать личные вещи покойного любым людям, не обязательно близким родственникам. А те предметы и вещи, которые были задействованы в похоронном обряде (например, полотенца, на которых несли гроб), либо опускали в могилу и засыпали землей, либо сжигали, чтобы избежать дурного влияния умершего на живых людей. Все делалось так, чтобы ничто не обеспокоило душу покойного и каким-либо образом удержало бы ее в мире живых людей. Многое делалось для того, чтобы усопший не вернулся бы за кем-нибудь, не "насмотрел бы кого-нибудь". Как уже было сказано выше, считалось, что открытые глаза покойника, являются знаком того, что они высматривают новую жертву.

По традиции, пока проходил обряд на кладбище, в доме умершего готовились к поминкам. Дома обычно оставался кто-нибудь из родственников и готовил поминальную трапезу, мыл пол. Поминки проходили не только сразу после похорон, но и на девятый и сороковой день, затем через год. Умершие родственники поминались и в Родительские субботы - дни, установленные христианской традицией. В поминальные дни люди обязательно посещали могилы родственников, принося с собой еду, вино, чтобы пригласить усопшего на ритуальную трапезу. Таким образом, сохранялся обычай, оставшийся от древнего похоронного обряда, который предусматривал как задабривание душ умерших, так и демонстрацию силы жизни. В современном похоронном обряде просматриваются контуры старого, еще языческого обряда, однако заметно и то, что магическое содержание обрядового действа во многом стерлось .

После похорон самые близкие люди идут на поминки, чтобы помолиться за столом о душе покойного и вспомнить его добрыми словами. Но что же делать после похорон и поминок? Как правильно вести себя на следующий день после похорон? Есть ли особые правила и что на этот счет думает церковь?

Можно ли смотреть телевизор после похорон?

Существует примета, при которой все зеркальные поверхности, пока покойный находится в доме, нужно прикрыть. Говорят, что так мы оберегает души, которые больше не могут увидеть свое отражение. Суеверные люди не смотрят телевизор все три дня, пока тело не захоронят или же все 40 дней, до последних поминок. Даже церковь несмотря на несогласие с этой приметой, считает, что на некоторое время лучше отказаться от развлечений и посвятить себя молитвам.

Можно ли праздновать День Рождения после похорон?

В первые три дня после смерти человека церковь настаивает посвятить себя чтению молитв об усопшем. Тут многое зависит от того насколько близок вам был покойный. Близкие родственники, как правило, сами могут отказаться от проведения торжества в пользу траура. Если же день рождение у ребенка, то его, как правило, проводят тихо, дарят подарки и собираются семьей за столом. Если же умер ваш друг или знакомый, то проводить день рождения или нет, решаете вы сами, как и то будет ли это праздник или просто семейные посиделки.

Можно ли заниматься сексом после похорон?

Этот вопрос, как правило, задают не близкие родственники, а друзья или товарищи покойного. Здесь все зависит от вас, нет четких границ и запретов, только ваше сердце. Если человек не был вам близок, и вы приходили на похороны только чтобы поддержать кого-то, то вполне вероятно, что ваши границы дозволенного будут выше. Родственники же первые дни находятся в трауре и вполне вероятно, им будет не до интимной близости, это также нужно понимать.

Можно ли пить после похорон?

Церковь однозначно против распития алкогольных напитков на похоронах и поминках. Гораздо лучше приготовить домашний кисель или компот. Также плохо вообще принимать алкоголь первые 40 дней после смерти, так близкие люди могут заглушать боль от потери. Но это не выход, боль от принятия алкоголя только усилиться, а потому церковь советует усердно молиться в эти дни, чтобы было чем себя занять.

Можно ли делать свадьбу сразу после похорон?

Случается и такое, что родственник неожиданно умирает прямо накануне свадьбы. Как правило, люди не отменяют дорогостоящее мероприятие и все же проводят его. Многое зависит от финансового состояния семьи, ничего предосудительного в этом нет. Церковью также не возбраняется свадьба даже до 40 дня. Однако по этическим причинам свадьбу по возможности переносят на более подходящие дни. Не проводят свадьбы на 3, 9, 40 дни смерти, так как в эти дни принято вспоминать усопших на поминках. Многие при таком стечение обстоятельств не устраивают пышных торжеств, а расписываются и, например, уезжают в отпуск.

Можно ли ехать в отпуск после похорон?

Отпуск не только не возбраняется, но и приветствуется. Однако церковь все же настаивает уезжать в отпуск только после 40 дня. А до этого времени молиться о душе покойного. Кроме этого до 40 дня не принято веселиться и ходить в увеселительные заведения, а это является частью отпуска. Однако если ваш отпуск скажем, связан с посещением священных мест или это прогулки на природе, то такое времяпрепровождение может пойти вам на пользу и отвлечь от грустных мыслей.

Можно ли делать ремонт после похорон?

Воспоминания о покойном часто всплывают, когда вы находитесь в его комнате, но нужно жить дальше и чтобы идти вперед родственники, как правило, не только избавляются – раздают вещи покойного, но и делают в его комнате ремонт. Делать ремонт в комнате покойного принято не раньше 40 дня, так как в это время как утверждает церковь, душа все еще может видеть наш мир.